00:01    |    
Créditos iniciales
00:06    |    
Introducción
01:05    |    
Evolución de los seres humanos
Cazadores-recolectores
Agricultores
Civilización
Socialismo y capitalismo
Naturaleza humana
07:15    |    
Estudios de la naturaleza humana
Experimentos psicológicos
Estudios antropológicos
11:24    |    
Características de la naturaleza humana
Relacionadas con el comunismo
Relacionadas con el capitalismo
13:35    |    
Aversión a la desigualdad
The ultimatum gate
Ejercicio práctico para demostrar la división de dinero
Predicción de la teoría de los juegos
Resultados del experimento
Preferencias sociales
Ecuación Fehr-Schmidt
26:25    |    
Falta de cuidado por la propiedad
Percepción del europeo
32:53    |    
Comunismo primitivo
Teoría de Karl Heinrich Marx
34:17    |    
Instintos competitivos
Randomización (aleatorización)
Juego:  matching pennies
Antecedentes del juego
Conducta aleatoria
Comunismo y competencia
43:14    |    
Búsqueda de estatus social
Objetivo de la caza
Caza como deporte
Historia del éxito del cazador
Razón de la búsqueda de estatus social
Racionalidad humana
52:00    |    
Derechos de propiedad
Entre cazadores-recolectores
Entre agricultores
Razón e incentivos de la raza humana
01:00:16    |    
Conclusión
01:01:57    |    
Palabras de agradecimiento
01:02:03    |    
Segmento de preguntas, respuestas y comentarios
¿Por qué China se está volviendo una potencia económica siendo comunista?
Recomendación bibliográfica:  How China became capitalist, Ronald Harry Coase
01:03:42    |    
Palabras de agradecimiento
01:03:51    |    
Créditos finales



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Evolución humana: ¿socialista o capitalista?

08 de noviembre de 2012   | Vistas: 22 |   Antropología Capitalismo China Civilización

Dylan Evans plantea que no se ha evolucionado para vivir en el capitalismo o comunismo y que ambas no son formas naturales de vivir sino simplemente formas de organización social; que el paso más importante fue hace 10,000 años cuando los primeros grupos humanos dejaron la vida nómada y descubrieron en el Medio Oriente, China, Mesoamérica, Perú y la India, de forma independiente, cómo cultivar la tierra para producir alimentos, convirtiéndose así paulatinamente en agricultores hasta nuestros días; pero refiere que algunas pocas tribus siguen viviendo como cazadores y recolectores. Explica que en términos evolucionistas la agricultura y la sociedad son jóvenes y el problema radica en que la raza humana aun no se adapta a una forma de vida con reglas, leyes jerarquías, distinciones sociales, propiedad privada y todo aquello que implica ser civilizado. También, habla de una teoría sobre características de naturaleza humana que se pueden adaptar al socialismo y otras que son más acordes con el capitalismo.




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