• 00:00    |    
    Créditos iniciales
  • 00:24    |    
    Biografía de Manuel F. Ayau
  • 04:58    |    
    Presentación de Dr. Manuel F. Ayau por Carlos Alberto Montaner
  • 05:31    |    
    Cuando usted nace, ¿cómo era Guatemala?
  • 07:19    |    
    ¿Por qué se le conoce como Muso?
  • 07:48    |    
    ¿Su experiencia con la cultura angloamericana lo acercó tanto como para sentirse parte de misma?
  • 08:13    |    
    ¿Es una ventaja ser bicultural para contrastar experiencias?
  • 09:01    |    
    ¿Cree que las diferencias de la cultura angloamericana y la de América Latina explican las diferencias en el éxito económico?
    • Diferencia en los sistemas de gobierno
    • Amor por la libertad
    • Falta de oportunidad de trabajo en Guatemala
    • Pobreza en Guatemala
    • Razones de pobreza en Guatemala
  • 13:38    |    
    ¿Cree que el desempeño económico de Guatemala se ve afectado debido a que la mitad de la población es maya?
  • 14:36    |    
    ¿Cuál es su versión de la guerra fría en Guatemala?
  • 15:41    |    
    ¿Cree que Guatemala hubiera sido el primer estado comunista en América?
  • 16:13    |    
    ¿Cómo fueron sus inicios en el mundo empresarial?
    • Conciencia de la decadencia universitaria
    • Universidad de San Carlos de Guatemala
    • Trabajo para la Organización de la Oficina de Aguas y Drenajes
    • Manejo de la empresa Fabrigas
    • Organización del Centro de Estudios Económicos-Sociales
    • ¿Fabrigas era una empresa rentable?
    • ¿Cuáles eran las dificultades empresariales en ese entonces?
  • 19:50    |    
    ¿Por qué pensó que la clave para el desarrollo de Latinoamérica estaba en la Escuela Austriaca de Economía?
    • Influencia del pensamiento de
    • Primera visita a Foundation for Economic Education
    • Funcionamiento de una economía de libre mercado
    • ¿Y todos esos intelectuales pasaron por Guatemala?
  • 25:25    |    
    ¿De este círculo de estudios surgió la idea de la Universidad Francisco Marroquín?
  • 26:32    |    
    ¿Quién aportaba los recursos económicos?
  • 26:45    |    
    ¿Fue importante el contacto con la Mont Pelerin Society?
  • 27:03    |    
    ¿Dejó de ser un círculo austriaco-americano para empezar a ser un poco hispanoamericano?
  • 27:25    |    
    ¿Quiénes de los grandes pensadores de la Sociedad Mont Pelerin dejaron una huella especial en usted?
  • 28:26    |    
    ¿Quién influyó en usted en el sentido humano?
  • 28:48    |    
    ¿Por qué el nombre de Francisco Marroquín para la universidad?
  • 29:55    |    
    En ese momento, ¿se podían crear universidades privadas en Guatemala?
  • 31:21    |    
    ¿En qué se basaron los jesuitas para evitar la fundación de la Universidad Francisco Marroquín?
  • 32:17    |    
    ¿Por qué no existe la libertad de cátedra en la Universidad Francisco Marroquín?
  • 34:28    |    
    ¿Se ha dado el caso de alguien que haya decidido enseñar algo diferente a los ideales de la Universidad?
  • 36:36    |    
    ¿Por qué no trataron de educar a profesores de otras universidades?
  • 37:11    |    
    ¿Cuál fue el principal adversario durante la fundación de la Universidad?
  • 39:39    |    
    En el cambio de una sociedad, ¿por qué educar primero a la élite y no a la masa?
  • 40:11    |    
    Requisitos de la Universidad Francisco Marroquín
  • 42:26    |    
    ¿Qué pasa con el estudiante sobresaliente sin recursos económicos?
  • 42:44    |    
    ¿Qué porcentaje de personas sin recursos económicos ha podido ingresar a la universidad?
  • 43:04    |    
    ¿Hay algún porcentaje de los estudiantes que discrepa de la visión de la universidad?
  • 43:22    |    
    ¿Qué pasa con los estudiantes que discrepan de las ideas de la universidad?
  • 44:02    |    
    ¿Cree usted que la Universidad Francisco Marroquín ha cumplido sus objetivos?
  • 45:16    |    
    ¿Cree que la cultura económica y política de Guatemala ha cambiado?
  • 46:55    |    
    ¿Ha cambiado la cultura política de los empresarios?
  • 50:20    |    
    ¿De dónde proviene el poder de los empresarios?
  • 53:12    |    
    ¿Qué piensa del desarrollo de los grandes países industriales originado durante un período de protección?
  • 55:41    |    
    ¿Qué opina sobre la globalización?
  • 56:21    |    
    ¿Cree usted que los países ricos son los que mayor beneficio obtienen de la globalización?
  • 57:07    |    
    ¿Aún prevalece en América Latina una cultura socialista?
  • 58:14    |    
    ¿Cómo debe el Estado desempeñar la labor de ayudar a los más necesitados económicamente?
  • 58:56    |    
    ¿Cuáles son las funciones que debe desempeñar el Estado de manera irrevocable?
  • 01:00:19    |    
    ¿Qué cambios haría usted en el Estado Guatemalteco?
  • 01:01:06    |    
    Imperfección del mercado
  • 01:02:58    |    
    ¿Alguna vez pensó que podía suceder la caída del Muro de Berlín?
  • 01:04:23    |    
    ¿Cree que a partir de los años 90 llega la idea de la libertad económica y política en América Latina?
  • 01:05:20    |    
    Siendo un defensor de las ideas liberales, ¿por qué fracasa en su incursión política?
  • 01:07:24    |    
    ¿El fracaso o éxito parcial de las ideas de libertad son consecuencia del colapso del modelo anterior?
  • 01:08:38    |    
    ¿Cuáles son las razones del movimiento liberal en el mundo?
  • 01:09:24    |    
    De todo lo que ha realizado en su vida, ¿qué haría diferente?
  • 01:10:11    |    
    ¿Con cuál de todas las facetas de su vida se identifica más?
  • 01:10:29    |    
    ¿Qué frase podría resumir su vida?
  • 01:11:15    |    
    Créditos finales


Una conversación con Manuel Ayau

El Dr. Manuel Ayau responde a varios cuestionamientos planteados por Carlos Alberto Montaner y comparte sus experiencias a lo largo de su vida como empresario, defensor de las ideas liberales, educador y político. Comenta que por deseos de su padre adquirió su formación académica en Estados Unidos pero no por ello ha dejado de ser guatemalteco, y afirma que una de sus grandes preocupaciones siempre ha sido investigar profundamente las causas de la pobreza y falta de oportunidades de trabajo que existen en este país.

Explica que en primera instancia conoció el amor a la libertad a través de las obras de Ayn Rand, y que las ideas de la Escuela Austriaca de Economía le sirvieron de base para pensar que se necesitaba de una economía de mercado, como única posibilidad de desarrollo; y fue a partir de allí, que fundó con un grupo de empresarios amigos el Centro de Estudios Económico-Sociales CEES una institución encargada de divulgar dichas ideas, las cuales abrieron paso a la Universidad Francisco Marroquín, como única respuesta a la decadente educación superior que imperaba en Guatemala, cuyas tendencias socialistas la empobrecerían más.

Manifiesta que para llevar a cabo este proyecto se contó con el apoyo de Ludwig von Mises, Friedrich A. Hayek, entre otros, y que su acercamiento a dichos intelectuales le permitió la oportunidad de aprender sus teorías y además ser miembro, y posteriormente presidente de la Mont Pelerin Society, que es una organización internacional integrada por economistas defensores de la libertad de expresión, libre mercado, políticas económicas y valores políticos de una sociedad abierta.

Finalmente, opina sobre la globalización, caída del muro de Berlín, libertad política y económica para América Latina, razones del movimiento liberal en el mundo y sobre otros aspectos de su vida personal.

 

 

 

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