Transcript
  • 00:00    |    
    Créditos iniciales
  • 00:12    |    
    Introducción
  • 01:02    |    
    Objetivos principales de la conferencia
    • Estructura del calendario maya en tiempos prehispánicos
    • Nuevos descubrimientos
    • Calendario maya en la vida política
  • 02:03    |    
    Página del Códice de Dresde
    • Importancia del manuscrito
    • Estudios sobre la cuenta larga
    • Datos del contenido
  • 04:34    |    
    Año importante en la estructura del calendario maya
    • Imágenes modernas sobre el concepto
    • Significado de b'aktun
    • Referencias
  • 06:36    |    
    Calendarios de culturas de Mesoamérica
    • Rueda de 260 días (zolk'in)
    • Un año festival de 365 días
    • La cuenta larga
    • Imagen de los 20 días y sus glifos
    • Hallazgos de la época Preclásica en el sitio San Bartolo
    • Datos de glifos
    • Glifo en piedra de Kaminal Juyú
    • Secuencia de días registradas en pinturas del sitio Uaxactún
    • Calendario de la cultura azteca
    • Importancia del tiempo y espacio para los mayas y otras culturas mesoamericanas
    • Descripción de dibujo en plato antiguo con datos de calendario
    • Sistema de 365 días de año solar
    • Sistema utilizado para obtener datos de textos históricos
    • Interpretación de glifo
    • Fragmento de sitio de Chiapas, México, con referencia de gobernante
  • 17:05    |    
    Sistema de la cuenta larga
    • Elementos o períodos
    • Descripción de tumba fechada, sitio Río Azul, Petén
    • Estructura de la cuenta larga
    • Explicación de sistema que se basa en el número 20
    • Interpretación de la cuenta larga
    • 13.0.0.0.0 4 Ajaw 8 Kumk'u (13 de agosto, 3114 a.C.)
    • 12.19.19.14.16 5 Kib 19 Yax (18 de octubre de 2012)
    • Demostración de cambios en cuenta larga
    • Cuenta larga en estela C de Quiriguá y otros datos en glifos
    • Evento importante registrado en glifos de Palenque, Chiapas, México
    • Referencia en estela C de Quiriguá
    • Representaciones en vasija de los 7 dioses
    • Importancia de la cuenta larga
    • Representación de gobernante en ritual (lectura de texto)
    • Representación de día con imagen de gobernante
    • Fin de período más importante: 9.13.0.0.0 8 Ajaw 8 Woh fin de b'aktun
    • Secuencia de los b'aktunes
    • Referencias de fechas en Palenque y otros sitios
    • Fecha 1.0.0.0.0.0 Ahaw 13 Yaxk'in (13 de octubre 4772 a.C.)
    • Ejemplo de período largo (texto en estela 1, Coba, Quintana Roo, México)
    • Ejemplos de número 13 en secuencia larga
    • Ejemplo de secuencia con 20 números 13 y 4 ceros (4 Ajaw 8 Kumk'u)
    • Representación de cuenta larga y completa del sistema
    • Explicación de los tunes
    • Concepto de tiempo de los mayas
    • Referencias de tiempo en calendario maya
    • Textos en tablero de la Cruz, Palenque, México
  • 39:50    |    
    Monumentos importantes que refieren al año 2012 (Tortuguero, México, monumento 6)
    • Datos que contiene el texto
    • Monumento: escalinata jeroglífica 2, La Corona
    • Descripción de bloques
    • Arqueólogos observando los bloques de la escalinata
    • Dibujo de bloque 5 con un texto sobre la historia de La Corona
    • Texto que se refiere a visita de rey de Calakmul de 13 b'aktunes
  • 45:49    |    
    Conclusiones sobre los mayas antiguos
  • 47:02    |    
    Palabras de agradecimiento
  • 47:05    |    
    Segmento de preguntas, respuestas y comentarios
    • ¿Cuándo se inició ese sistema numérico, y quiénes lo emplearon primero: los mayas o los olmecas?
    • El mismo evento de la creación está en Quiriguá, en Coba y en Palenque pero en el paso de los 7 dioses es diferente, ¿usted piensa que es una variación localn del mito?
    • ¿En el vaso de los 7 dioses es una construcción transitiva e intransitiva?
    • ¿Se ha encontrado alguna evidencia de algún ajuste que tuvieron que hacer los mayas a su calendario por esa fracción de tiempo que se pierde en cadan año?
    • ¿Por qué el tun es de 360 días y no de 400 días según la norma del sistema decimal, y qué pasa con esos 40 días restantes?
    • ¿El monumento de Tortuguero es como de 30 años antes que el de La Corona?
    • ¿Los mayas mantuvieron una nomenclatura uniforme en cuanto al manejo del tiempo y de la escritura? Y, ¿para quiénes eran esos textos?
    • Si los mayas hubiesen tenido conocimiento de Jesucristo, con base en su sistema cómo reportarían su nacimiento?
    • ¿Cómo conmemoraban los antiguos mayas un b'aktun?
    • ¿Cómo se hizo la relación entre el calendario maya y el calendario gregoriano?
    • Si el sistema decimal de los mayas era de 20 en 20, por qué cree que la creación comenzó en un b'aktun 13 y continúa hacia un b'aktun 1 y ahora finalizarán en un b'aktun 13? ¿Va a seguir en un b'aktun 14?
    • Los mayas hicieron la correlación de tiempo, números, dioses y gobernantes para legitimar las dinastías pero, ¿cuál era la razón si la mayoría den súbditos no entendían los documentos?
  • 01:14:50    |    
    Créditos finales


Año 2012 en el calendario maya

New Media  | 18 de octubre de 2012  | Vistas: 271

David Stuart divide su exposición sobre el calendario maya en tres objetivos principales: 1. describir la estructura en tiempos prehispánicos; 2. presentar los nuevos descubrimientos sobre resultados de trabajos arqueológicos y epigráficos que han cambiado la comprensión del tiempo en esa cultura; y 3. dar a conocer la importancia del mismo en la vida política y cosmológica durante el período Clásico.

Manifiesta que el Códice de Dresde es una fuente principal de información dónde arqueólogos en el siglo pasado descubrieron datos importantes de la cuenta larga que es el sistema más complicado y malentendido de los mayas, así como evidencias de tablas del calendario que están relacionados con la astronomía y la astrología, entre otras.  También, presenta una descripción de otros calendarios de las culturas aztecas, mixtecas y zapotecas. 

Plantea que el 2012 es una fecha muy especial en la estructura del calendario porque se trata del final de una época y no del fin del mundo. Asimismo, presenta datos de excavaciones que muestran evidencia de escritura maya con información sobre acontecimientos importantes y otros de la cuenta larga que se encuentran en los sitios: Quiriguá, Palenque, Coba y en otros dos monumentos importantes de los sitios arqueológicos: Tortuguero, en México y La Corona, en Petén, Guatemala. Finalmente, refiere que los mayas antiguos no profetizaban y que el principal interés estaba centrado en sus actividades políticas y religiosas.




Conferencista

David Stuart es catedrático en The University of Texas at Austin;…

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