Transcript
  • 00:01    |    
    Créditos iniciales
  • 00:06    |    
    Introducción
  • 00:46    |    
    Economía neoclásica y el modelo de racionalidad algorítmica
  • 03:59    |    
    Planteamiento del problema
  • 07:32    |    
    La racionalidad en las tradiciones escolásticas de la Iglesia católica
    • Significado de la inteligencia humana
    • Noción de participación
    • Inteligencia contemplativa
    • Diferencia entre intellectus et ratio en San Agustín y Santo Tomás de Aquino
  • 17:16    |    
    Capacidad limitada de la inteligencia humana
    • Don de ciencia
    • La inteligencia después del pecado original
    • Relación entre ignorancia y creatividad
  • 23:06    |    
    Pregunta de la inteligencia según Santo Tomás
  • 24:53    |    
    Fundamento de racionamiento de la lógica simbólica
  • 26:30    |    
    Tradición de pensamiento de Immanuel Kant
    • Significado de ciencia
    • Pensamiento racional por medios deductivos de la física y la matemática
  • 31:14    |    
    Racionalidad algorítmica
  • 33:54    |    
    Compatibilidad de los modelos algorítmicos con la antropología cristiana
    • Conciencia epistemológica
    • Visión del ser humano
  • 40:41    |    
    Modelos de racionalidad algorítmica en las ciencias sociales
    • Cita, Economía y conocimiento, Friedrich A. Hayek
    • Coordinación del conocimiento disperso
  • 47:24    |    
    Influencias en el pensamiento de Friedrich A. Hayek
    • Escuela escocesa
    • Adam Smith
    • David Hume
    • David Ferguson
    • Los seres humanos en la acción social
    • Empatía en la vida social
  • 55:16    |    
    Relación de la antropología cristiana con la economía de mercado
    • La naturaleza humana después del pecado original
    • Conclusión teológica
    • Conclusión política
    • Conclusión racional
  • 01:07:45    |    
    Segmento de preguntas, respuestas y comentarios
  • Algunos pensadores para justificar la intervención de un poder superior bueno y sin inherencia humana crearon algo similar al Estado, que no tienen alma, y que por lo tanto no se encuentra en ese rango.
  • 01:09:13    |    
    Créditos finales


Antropología filosófica cristiana y economía de mercado (parte II)

New Media  | 18 de enero de 2011  | Vistas: 25

Gabriel Zanotti presenta el tema de la racionalidad dentro de la antropología filosófica cristiana y en la economía de mercado, las cuales se plantean como dos mundos separados. 

Comenta que para la tradición escolástica de la Iglesia católica, tanto en San Agustín como en Santo Tomás de Aquino, no se hablaba de racionalidad sino de intellectus que estaba relacionado con una capacidad de iluminación limitada para poder ver la realidad porque el ser humano no es Dios. También, explica sobre los daños que sufrió la inteligencia derivados del pecado original. 

Asimismo, habla sobre el pensamiento de Immanuel Kant quien afirmaba que la metafísica no era ciencia sino una creencia, y reducía el pensamiento racionalista a la física y a la matemática. 

Por otra parte, plantea que los modelos de racionalidad algorítmica, en las ciencias sociales, han sido criticados por Friedrich A. Hayek quien escribió el artículo "Economía y conocimiento", donde dice que el eje central de la economía como ciencia debe partir del conocimiento disperso o limitado. 

Finalmente, explica la relación que existe entre la antropología cristiana con la economía de mercado a través de una conclusión teológica, política y racional.




Conferencista

Director académico, Instituto Acton

IDEAS DE LA LIBERTAD

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