Transcript
  • 00:01    |    
    Créditos iniciales
  • 00:29    |    
    Introducción
  • 00:50    |    
    El regalo de jade entre los antiguos mayas
    • Recursos de poder de entes políticos
    • Naturaleza ritual de la sociedad
    • Participación de las no élites
    • Símbolo y significado del jade verde para los mayas antiguos
  • 03:42    |    
    Importancia de Cancuén en la producción de jade
    • Localización
    • Talleres de producción
    • Estructuras residenciales y sociales
  • 05:50    |    
    Hallazgos en excavaciones
    • Piezas aserradas con cuerda
    • Herramientas utilizadas para el trabajo de jade
    • Microdesechos de la excavación en el piso del patio M10-4
    • Recuperación de cuarzo
    • Cuarzo en polvo para cortes en jade
    • Evidencia de entierros sin ofrendas de jade
    • Entierros de arquitectura elitista
    • Descubrimientos en entierro con cámara y bóveda falsa
    • Descubrimientos en el trono real
    • Excavaciones en el palacio
  • 14:22    |    
    Ideología detras de la producción
    • Proceso de producción sagrado para los mayas
    • Evidencia de entierros en Copán y Aguateca
    • Participación de las élites en la elaboración y producción de jade
    • Representación de la estructura en la manufacturación de jade
    • Control tecnológico y ritual
    • Producción segmentada y control de grupos
    • Leyes suntuarias para el control social e ideológico
  • 22:14    |    
    Uso de jade en el Imperio azteca
  • 23:25    |    
    Tocado real maya (Dios Bufón)
    • Juegos maestros utilizados por nobles y gobernantes
    • Leyes suntuarias en Guatemala durante el siglo XVIII
    • Traje de los indios mazeguales y plebeyos
    • Naturaleza de formas de control social e ideológico
  • 27:18    |    
    Regalo e intercambio del jade
    • Distinción entre productos
    • Intercambio de mercancías
    • Intercambio de regalos
  • 28:30    |    
    Cita, n , Marcel Mauss
  • 29:43    |    
    Principios del regalo
    • Derecho inalienable de uso
    • Derecho inalienable de propiedad
  • 32:01    |    
    Cita, n , Barbara Mills
    • Caso del güipil
    • Valor creado en objetos inalienables
    • Regalos a dioses y antepasados
    • Fines de los productos
  • 41:12    |    
    Cita, n , sitio olmeca
    • Cita, n , Rose Mary Joyce
    • Incensario y jades escondidos en altar de Copán
    • Valor agregado por mantenimiento y donaciones de objetos
    • Mano de obra que representa la identidad de la comunidad
  • 44:44    |    
    Corona de Inglaterra comparada con tocado de Aguateca
  • 47:07    |    
    Conclusiones
  • 48:36    |    
    Segmento de preguntas, respuestas y comentarios de audiencia
    • Uso de algodón en el traje indígena de la gente común
    • Regalos y ofrendas
    • Cuando habla de esencia, ¿cómo define esencia?
    • ¿Qué evidencia tiene usted para pensar que los güipiles representan la identidad de la persona o de la comunidad de donde provienen?
    • ¿Se localizó la fuente de donde proceden estas piedras de jade? Y, ¿qué instrumentos utilizaban para hacer los relieves?
    • ¿Las hachas de jade verde fueron utilizadas como unidades de medida?
    • ¿Existe diferencia entre el jade verde, negro y blanco?
    • Uso de abrasivo y pita para hacer cortes, y aclaración sobre el jade
  • 01:00:53    |    
    Créditos finales


El regalo del jade entre los antiguos mayas

New Media  | 01 de julio de 2010  | Vistas: 395

El jade tenía un significado muy especial para las culturas maya y azteca, relacionado con la creación; Brigitte Kovacevich presenta un estudio realizado en Cancuen, sitio arqueológico importante de Guatemala, ubicado en el Petén, donde se desarrolló tecnología para trabajar el mismo con destreza y perfección. Los hallazgos evidencian que los procesos de producción del jade estaban controlados por las élites para legitimar su poder, pero también participaban en esa actividad personas de la comunidad. Asimismo, comenta que los productos se utilizaban en actividades ceremoniales en donde se ofrecían como ofrendas a los dioses, a los antepasados o eran utilizados como artículos de uso personal, intercambio comercial, decorativos o regalo. Marcel Mauss en su trabajo The Gift, hace importantes observaciones con respecto al significado del obsequio en el mundo maya y Barbara Mills también ofrece valiosos aportes en su trabajo Características de los objetos inalienables. Kovacevich comenta que el obsequio de jade entre los antiguos mayas representaba la identidad de la persona que lo elaboraba o comunidad a la que pertenecía y  menciona otros aspectos importantes relacionados con la manufactura y uso de este preciado material.




Conferencista

Brigitte Kovacevich es arqueóloga y catedrática en Southern Methodist University. Se…

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