00:01    |    
Créditos iniciales
00:06    |    
Introducción
Agradecimiento a colaboradores en el estudio
03:01    |    
Escultura guatemalteca
Jesús del milagro, Iglesia de San Felipe de Jesús, Antigua Guatemala
03:52    |    
Concepto de estofe
San Juan Apóstol, Colección privada, México
04:23    |    
Técnicas del estofado
San José con el niño, Iglesia de Santo Domingo, San Cristóbal, Las Casas, Chiapas, México
05:18    |    
Esculturas del siglo XVII
Santo franciscano, Iglesia de San Bernandino, Patzún, Chimaltenango
Virgen Inmaculada Concepción, Iglesia de San Juan del Obispo, Sacatepéquez
Nuestra Señora de la Asunción, Catedral Metropolitana de Los Altos, Quetzaltenango
06:01    |    
Esculturas del siglo XVIII
San José con el niño, Iglesia de La Merced, Guatemala
Modelos de las esculturas
San Serapio, mártir, Iglesia de La Merced, Guatemala
San Benito de Palermo, Iglesia de San Francisco, Guatemala
Técnica positivo y negativo (neutro)
Santa Ana, Iglesia de El Carmen Bajo, Guatemala
Aportes de Edna Núñez de Rodas
San Joaquín, Iglesia de El Carmen Bajo, Guatemala
Cita,  Contemplaciones, Felipe Aguilar Marroquín
Causas de deterioro en las esculturas
Santa Cecilia, Iglesia de Santo Domingo, Guatemala
Santa Catalina de Alejandría, Iglesia de Santo Domingo, Guatemala
San José del arrullo, Iglesia de Santo Domingo, Guatemala
Movimiento en columna salomónica
Ángel del cíngulo de la castidad de Santo Tomás de Aquino, Iglesia de Santo Domingo, Guatemala
San Pedro de Alcántara, Iglesia de La Recolección, Guatemala
Santa Gertrudis, Iglesia de La Recolección, Guatemala
Inmaculada Concepción, Iglesia de Ciudad Vieja, Guatemala
Nuestra Señora de Dolores, Iglesia de Nuestra Señora de la Paz, Guatemala
20:56    |    
Comparación entre diseños florales en escultura y textiles
Santa Ifigenia, Iglesia de La Merced, Guatemala
Nuestra Señora de Dolores, Iglesia de Nuestra Señora de la Paz, Guatemala
Jesús Nazareno de la Merced, Iglesia de La Merced Guatemala
Inmaculada Concepción, Colección privada, Guatemala
Capa pluvial, Casa de la cultura, Mixco, Guatemala
Decoraciones con flores y palmetas
Similitudes en las decoraciones 
25:58    |    
Palabras finales
28:25    |    
Segmento de preguntas, respuestas y comentarios
Comentario sobre la flor negra
¿Ha hecho alguna comparación entre los estofes de las esculturas guatemaltecas y las esculturas españolas?
¿Considera que hay influencia española o maya en la forma de decorar los estofes?
¿La decoración de los estofes varía en cuanto al sexo del santo?
¿Hay diferencia entre los colores iconográficos?
¿Qué color predominaba en las imágenes estofadas?
¿Por qué San José de la Iglesia de Santo Domingo y San José de la Iglesia de San Francisco tienen colores muy parecidos?
¿El uso de palmetas fue moda o alude al significado del santo?
¿La lámina de oro venía de México? Y, ¿las pinturas que utilizaban eran fabricadas en Guatemala o las importaban?
¿Por qué existen imágenes que no están pintadas?
¿En esta Casa Popenoe hay imágenes sin pintura?
¿En la imaginería doméstica se usan las mismas decoraciones?
¿Las esculturas que no tenían estofe fueron pintadas en el siglo XIX?
¿Es cierto que a finales del siglo XVIII los encarnadores usaban tripa de buey y masticadores para dar color a la imagen?
¿Entre esas imágenes está el Cristo de Tusa de la Iglesia San Francisco El Grande, Antigua Guatemala?
¿Cuándo empezó a hacerse el estofado en Guatemala?
Video: cómo se hace el estofe 
¿Los ojos fueron hechos en Guatemala?
¿Existen imágenes de yeso?
¿Hay otra escuela en Latinoamérica que enseñe escultura?
01:00:03    |    
Palabras de agradecimiento
01:00:14    |    
Créditos finales



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Estofes: indumentarias de los santos

10 de abril de 2014   | Vistas: 43 |   Arte Capa Pluvial Cincelado Color

Johan Melchor comparte un estudio que ha realizado sobre los estofes (indumentarias de los santos); explica que las esculturas guatemaltecas siempre han sido famosas y muy valoradas por su calidad desde la época colonial, a tal punto que superan a las esculturas de la Nueva España (México). Asimismo, habla de las técnicas empleadas en los estofados, materiales utilizados, decoraciones, características y comparaciones de esculturas del siglo XVII, del siglo XVIII. Menciona que posiblemente los modelos de las imágenes eran aprendices de los talleres y que la investigación lo ha llevado a descubrir similitudes en varias imágenes, con variaciones en las vestiduras, en algunos casos, y en otros muy parecidos. Finalmente, explica sobre otros descubrimientos importantes y retos para continuar con dicho estudio.




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