Transcript
  • 00:01    |    
    Créditos iniciales
  • 00:06    |    
    Introducción
  • Agradecimiento a colaboradores en el estudio
  • 03:01    |    
    Escultura guatemalteca
  • Jesús del milagro, Iglesia de San Felipe de Jesús, Antigua Guatemala
  • 03:52    |    
    Concepto de estofe
  • San Juan Apóstol, Colección privada, México
  • 04:23    |    
    Técnicas del estofado
  • San José con el niño, Iglesia de Santo Domingo, San Cristóbal, Las Casas, Chiapas, México
  • 05:18    |    
    Esculturas del siglo XVII
    • Santo franciscano, Iglesia de San Bernandino, Patzún, Chimaltenango
    • Virgen Inmaculada Concepción, Iglesia de San Juan del Obispo, Sacatepéquez
    • Nuestra Señora de la Asunción, Catedral Metropolitana de Los Altos, Quetzaltenango
  • 06:01    |    
    Esculturas del siglo XVIII
    • San José con el niño, Iglesia de La Merced, Guatemala
    • Modelos de las esculturas
    • San Serapio, mártir, Iglesia de La Merced, Guatemala
    • San Benito de Palermo, Iglesia de San Francisco, Guatemala
    • Técnica positivo y negativo (neutro)
    • Santa Ana, Iglesia de El Carmen Bajo, Guatemala
    • Aportes de Edna Núñez de Rodas
    • San Joaquín, Iglesia de El Carmen Bajo, Guatemala
    • Cita, Contemplaciones, Felipe Aguilar Marroquín
    • Causas de deterioro en las esculturas
    • Santa Cecilia, Iglesia de Santo Domingo, Guatemala
    • Santa Catalina de Alejandría, Iglesia de Santo Domingo, Guatemala
    • San José del arrullo, Iglesia de Santo Domingo, Guatemala
    • Movimiento en columna salomónica
    • Ángel del cíngulo de la castidad de Santo Tomás de Aquino, Iglesia de Santo Domingo, Guatemala
    • San Pedro de Alcántara, Iglesia de La Recolección, Guatemala
    • Santa Gertrudis, Iglesia de La Recolección, Guatemala
    • Inmaculada Concepción, Iglesia de Ciudad Vieja, Guatemala
    • Nuestra Señora de Dolores, Iglesia de Nuestra Señora de la Paz, Guatemala
  • 20:56    |    
    Comparación entre diseños florales en escultura y textiles
    • Santa Ifigenia, Iglesia de La Merced, Guatemala
    • Nuestra Señora de Dolores, Iglesia de Nuestra Señora de la Paz, Guatemala
    • Jesús Nazareno de la Merced, Iglesia de La Merced Guatemala
    • Inmaculada Concepción, Colección privada, Guatemala
    • Capa pluvial, Casa de la cultura, Mixco, Guatemala
    • Decoraciones con flores y palmetas
    • Similitudes en las decoraciones
  • 25:58    |    
    Palabras finales
  • 28:25    |    
    Segmento de preguntas, respuestas y comentarios
    • Comentario sobre la flor negra
    • ¿Ha hecho alguna comparación entre los estofes de las esculturas guatemaltecas y las esculturas españolas?
    • ¿Considera que hay influencia española o maya en la forma de decorar los estofes?
    • ¿La decoración de los estofes varía en cuanto al sexo del santo?
    • ¿Hay diferencia entre los colores iconográficos?
    • ¿Qué color predominaba en las imágenes estofadas?
    • ¿Por qué San José de la Iglesia de Santo Domingo y San José de la Iglesia de San Francisco tienen colores muy parecidos?
    • ¿El uso de palmetas fue moda o alude al significado del santo?
    • ¿La lámina de oro venía de México? Y, ¿las pinturas que utilizaban eran fabricadas en Guatemala o las importaban?
    • ¿Por qué existen imágenes que no están pintadas?
    • ¿En esta Casa Popenoe hay imágenes sin pintura?
    • ¿En la imaginería doméstica se usan las mismas decoraciones?
    • ¿Las esculturas que no tenían estofe fueron pintadas en el siglo XIX?
    • ¿Es cierto que a finales del siglo XVIII los encarnadores usaban tripa de buey y masticadores para dar color a la imagen?
    • ¿Entre esas imágenes está el Cristo de Tusa de la Iglesia San Francisco El Grande, Antigua Guatemala?
    • ¿Cuándo empezó a hacerse el estofado en Guatemala?
    • Video: cómo se hace el estofe
    • ¿Los ojos fueron hechos en Guatemala?
    • ¿Existen imágenes de yeso?
    • ¿Hay otra escuela en Latinoamérica que enseñe escultura?
  • 01:00:03    |    
    Palabras de agradecimiento
  • 01:00:14    |    
    Créditos finales


Estofes: indumentarias de los santos

New Media  | 10 de abril de 2014  | Vistas: 135

Johan Melchor comparte un estudio que ha realizado sobre los estofes (indumentarias de los santos); explica que las esculturas guatemaltecas siempre han sido famosas y muy valoradas por su calidad desde la época colonial, a tal punto que superan a las esculturas de la Nueva España (México). Asimismo, habla de las técnicas empleadas en los estofados, materiales utilizados, decoraciones, características y comparaciones de esculturas del siglo XVII, del siglo XVIII. Menciona que posiblemente los modelos de las imágenes eran aprendices de los talleres y que la investigación lo ha llevado a descubrir similitudes en varias imágenes, con variaciones en las vestiduras, en algunos casos, y en otros muy parecidos. Finalmente, explica sobre otros descubrimientos importantes y retos para continuar con dicho estudio.




Conferencista

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