Transcript
  • 00:00    |    
    Créditos iniciales
  • 19.8    |    
    Dinámica como introducción al tema
    • Enumeración de valores importantes
    • Distintas valoraciones entre individuos
  • 05:56.80000000000001    |    
    ¿Importa a los liberales la desigualdad social?
    • Liberalismo como estandarte en contra de la desigualdad
      • Teorías de la igualdad
      • Liberalismo
      • Evolución
    • Trivialidad de la desigualdad social
      • Comparación del ingreso de pobres y ricos en el tiempo
      • Discusión entre libertad e igualdad
      • Más oportunidades para los pobres
      • Utopía de la igualdad de oportunidades
      • Mejora en el nivel de vida a través del tiempo
  • 12:57.799999999999954    |    
    Felicidad en la economía
  • 13:40    |    
    Desigualdad de trato
    • Mudanza del valor de la igualdad
    • Cambio en la concepción de derecho
      • Derecho negativo
      • El Estado protector
      • Derecho positivo
      • El Estado benefactor
    • Colisión entre libertad y derecho positivo
    • Desigualdad de trato ante la Ley
  • 19:42.5    |    
    Estado redistribuidor
    • Derecho a la fama
    • Dependencia del Estado
      • Clase política
      • Paternalismo político
  • 23:26.15000000000009    |    
    Igualdad de resultados
    • Visión liberal expresada por Robert Nozick
    • Ejemplo de un partido de fútbol
  • 25:46.299999999999954    |    
    ¿Cuál es la respuesta de los liberales?
    • ¿Se debe hacer algo por los pobres?
      • Acción social por parte del Estado
      • Acción voluntaria
    • ¿Con el dinero de quién?
      • Subsidio de la oferta
      • Subsidio de la demanda
  • 35:16.800000000000182    |    
    ¿Qué le ofrece el mercado a los pobres?
    • Creación de trabajo
      • Una sociedad sin Estado benefactor, el caso de Argentina
      • Cero desempleo
      • Legislación laboral de seis artículos
      • Cita, Carlos F. Díaz-Alejandro
      • Legislación laboral positiva y desempleo
    • Ayuda mutua
      • Contrato familiar
      • Sociedades de socorro mutuo
      • Objetivos
      • Desplazamiento de la ayuda mutua
    • Beneficencia
      • Iglesia
      • Sociedad de Beneficencia
        • Generosidad de los ricos
        • Sanatorio Marítimo de Mar del Plata
        • Pabellón Carlos Pellegrini
  • 53:42    |    
    Conclusiones
    • Acción social realizada personalmente
    • ¿Prefiere darle el dinero a la agencia recaudadora o a la caridad?
    • Justificación moral
    • Falsedad de los programas sociales vía Estado
  • 56:36    |    
    Período de preguntas, respuestas y comentarios
    • ¿Cómo afecta al desarrollo de una sociedad el desinterés del prójimo por ser ayudado?
    • ¿Es realmente el hombre bueno por naturaleza?
    • ¿Qué opina de los incentivos que promueven ciertos gobiernos para que los empresarios hagan donaciones y así paguen menos impuestos?
    • ¿Qué opina de las organizaciones que recaudan donaciones para la ayuda social?
    • ¿Debería el sistema penitenciario abrirse a la competencia?
    • ¿Es la responsabilidad social empresarial otro mecanismo de competencia? ¿Es una competencia sana?
    • ¿Deberían descontinuarse los programas sociales de gobierno a pesar de que éstos generen resultados positivos?
    • ¿Qué opina de que, mientras la oferta de ayuda privada no cubra la demanda, existan políticas públicas que permitan un mínimo de oportunidades?
    • En la búsqueda de la solidaridad espontánea, ¿cómo pueden los jóvenes liberales hacer entender a los demás ciudadanos que son las personas quienes debenn proporcionar ayuda y no el Estado?
    • Lógica de igualdad de oportunidades y futuro colapso de la Hacienda Pública
  • 01:21:04    |    
    Créditos finales


¿Importa la desigualdad social?

New Media  | 30 de enero de 2009  | Vistas: 674

Martín Krause hace un análisis de la desigualdad social y plantea la importancia de que los pobres tengan más y mejores oportunidades dentro de la sociedad. Manifiesta que la igualdad era un valor originario del liberalismo pero que esta idea se convirtió en opuesta con la concepción de los derechos, cuando se dio la transición del Estado protector al Estado benefactor. También, hace énfasis en la respuesta que ofrece el mercado a la pobreza en cuanto a la creación de fuentes de trabajo y otros factores que demuestran mayor eficiencia que el Estado. Finalmente, explica que la ayuda social debe ser voluntaria para que se justifique moralmente y critica la deshonestidad del discurso político de solidaridad que ofrecen los políticos.




Conferencista

Académico Asociado, Cato Institute y profesor de Economía

IDEAS DE LA LIBERTAD

Nuestra misión es la enseñanza y difusión de los principios éticos, jurídicos y económicos de una sociedad de personas libres y responsables.

Universidad Francisco Marroquín