Transcript
  • 00:00    |    
    Créditos iniciales
  • 00:11    |    
    Introducción
  • 00:49    |    
    Premisa de investigación
    • Antecedentes históricos
    • El origen del Popol Vuh o Popol Vuj
  • 06:38    |    
    Resultados
    • Presentación de investigadores
    • Posibles fuentes de información
    • Educación de los primeros escritores
    • Lugar de escritura del Popol Vuh
    • Aportes de fray Francisco Jiménez
  • 13:57    |    
    Primera hipótesis
  • Fray Domingo de Vico
  • 15:58    |    
    Segunda hipótesis
  • Un producto del sincretismo
  • 16:35    |    
    Tercera hipótesis
    • Destinado a una sociedad no occidental
    • Secuencia del Popol Vuh
    • Imágenes comparativas
    • Análisis comparativo
    • Análisis de los mitos de combate
    • Imágenes de los mitos de combate
    • Análisis de imágenes
    • Migración a Tollan
  • 28:22    |    
    Razón de escritura del Popol Vuh (Popol Vuj)
  • 29:34    |    
    Esquema de la organización sociopolítica del k'iche' winaq
  • 30:41    |    
    Linaje de escritores del Popol Vuh
  • 33:35    |    
    Reflexión final
  • Libros para consulta
  • 36:53    |    
    Segmento de preguntas, respuestas y comentarios
    • Una traducción de Miguel Ángel Asturias dice que el Popol Vuh fue pintado y no escrito
    • Según la continuidad maya, hoy se cree que el mito de Xibalbá fue escrito en chol y no en quiché y tiene una representación física en San Pedro Carchá,n Cobán
    • Opinión sobre la presentación de Matilde Ivic
    • Cuando se hace la comparación entre la historia del Popol Vuh y la de los griegos, ¿se puede decir que tienen una cosmovisión parecida en el desarrollo de lon que son los dioses?
    • Carlos Barrios declaraba que dentro del Popol Vuh y sus etimologías hay tres tradiciones que se reunen en la obra, ¿qué hay de cierto en eso?
    • ¿Cuáles son las evidencias más antiguas de los mitos del Popol Vuh?
    • ¿Cuando hablan de aspectos cristianos a qué se refieren?
    • ¿Tienen una relación los Cahuec y los Canec?
    • Entre los elementos cristianos esta el diluvio, ¿o es un mito antiguo del deshielamiento?
  • 47:45    |    
    Créditos finales


Popol Vuh: vínculos entre los significados y posibles autores

New Media  | 28 de agosto de 2012  | Vistas: 145

Matilde Ivic, desde una perspectiva académica, presenta información reciente del Popol Vuh; el cual en su opinión es un ejercicio de interpretación para poder entender el mismo. El estudio fue realizado por René Acuña, filólogo guatemalteco especialista en textos sagrados; Sergio Romero, lingüista; Denis Tedlock, antropólogo; Ruud van Akkeren, antropólogo y etnohistoriador, y Kazuyasu Ochiai, especialista en semiótica. 

Explica que existen diversas hipótesis sobre su autoría entre estas: el trabajo de un fraile castellano porque revela una tenencia religiosa occidental; el producto de una comunidad letrada, formada por frailes nobles y quichés, con influencias cristianas y un conjunto de mitos e historias orales prehispánicas, escrito en quiché

En su presentación, analiza los planteamientos que hace Tedlock sobre las similitudes que hay entre el Génesis y el Popol Vuh; los mitos de combate interpretados por Ochiai, que asocia con la cultura griega y la migración a Tollan que generalmente es mal interpretada, así como otros mitos de fundación. También, explica cuál fue la posible motivación para escribir el libro, y el linaje de los escritores, entre otros. Finalmente, manifiesta que lamentablemente la obra es mal enseñada en Guatemala pero que existen nuevas fuentes de consulta, con una nueva visión que pone a disposición de las personas interesadas en conocer a profundidad dicha obra.




Conferencista

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