Transcript
  • 00:00    |    
    Créditos iniciales
  • 00:06    |    
    Introducción
  • 01:22    |    
    Propiedades de las evidencias estudiadas
  • 01:55    |    
    La mujer en el arte maya
    • Características de las gráficas
    • División de la presentación
  • 03:39    |    
    Manto Real
    • Ejemplos en sitios arqueológicos de México y Perú
    • Características de la vestimenta
    • Estelas 33 y 34
    • Estela No. 34, El Naranjo, El Petén, Guatemala
    • Monumento 99, sitio arqueológico Toniná, México
  • 08:01    |    
    Símbolos e íconos prehispánicos
    • Serpientes
    • Líneas verticales
    • Zoomorfos
    • En vestimentas
    • Vestimenta de mujeres en Piedras Negras, México
    • Vestimenta de mujeres en Palenque, México
  • 14:25    |    
    Símbolos e íconos en murales
    • San Bartolo, El Petén, Guatemala
    • Ideas de Simon Martin
    • Calakmul, Campeche, México
  • 20:23    |    
    Símbolos e íconos en cerámica
    • Vaso
    • Pieza cerámica privada
    • Vasija
  • 23:02    |    
    Indumentaria de la época colonial
    • Características por género
    • Citas proporcionadas por el Centro de Investigaciones de Regionales de Mesoamérica (CIRMA)
    • Cita, n , CIRMA
    • Colección Alcain, ilustraciones de Palín (1877-1879), Guatemala
    • Colección Emilio Herbruger
    • Hipótesis sobre la adaptación de la indumentaria
    • Colección Frank Lee Mays
  • 35:31    |    
    Palabras finales y de agradecimiento
  • 35:57    |    
    Segmento de preguntas, respuestas y comentarios
  • ¿Existe una continuidad legítima en la indumentaria maya antes y después de la colonia?
  • 40:29    |    
    Créditos finales


Acervos de CIRMA: una herramienta para la investigación científica

New Media  | 30 de abril de 2015  | Vistas: 163

Luisa Escobar presenta una investigación basada en herramientas científicas proporcionadas por el Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamérica (CIRMA), que evidencian la participación de la mujer en las élites altas de la cultura maya, así como características de sus vestimentas que fueron plasmadas en objetos de cerámica, murales y monumentos de diferentes sitios arqueológicos. También, hace una descripción de los íconos prehispánicos estampados en dichas indumentarias indígenas que han trascendido y evolucionado a través del tiempo, así como cambios que se dieron en las mismas durante la época colonial.




Conferencista

Luisa Escobar es directora de la Biblioteca del Centro de Investigaciones…