Sophy Ramírez | 21 de noviembre de 2019 | Vistas: 371
El doctor en etnomusicología, Matthias Stöckli, presenta algunos instrumentos de viento de la cultura maya que han sido estudiados desde el 2010 a la fecha en el área de Kaminaljuyu, lo que ahora conocemos como zona 7 y 11 de la capital, mostrando su origen y su trascendencia.
El arqueólogo José Emanuel Serech introduce la cátedra con algunos datos históricos sobre Kaminaljuyú, enfocándose en los periodos preclásico tardío y protoclásico y menciona el contexto histórico que se estaba desarrollando en esa época.
El protoclásico a pesar de que fue una época muy convulsa debido a que la laguna Miraflores tuvo una reducción de su volumen, hizo que hubieran varios cambios tanto en la ecología como en la sociedad.” - Jose Emanuel Serech
Matthias Stöckli presenta las tres formas de tocar una flauta o un aeroducto y se enfoca en las que tienen una antecámara para tocar el instrumento, como por ejemplo las vasijas silbantes. Además explica con esto explica la diferencia que puede haber en el sonido si este artefacto tiene vertedero o no.
Más adelante el doctor muestra figuras de varios instrumentos que abren la hipótesis de la existencia de una gran variedad de silbatos. Además presenta silbatos con forma de perros de los cuales la mayoría se han encontrado destruidos, lo cual dificulta la determinación de saber si fueron aeroductos o no.
Hay que resaltar dos cosas, primero que el número de hallazgos de vasijas silbantes en Kaminaljuyu es asombrosamente alto y segundo que de algunas de sus variantes no hay antecedentes en el registro instrumental maya prehispánico hasta donde sepamos.” - Matthias Stöckli
Para concluir presenta la hipótesis de una posible relación entre estos artefactos con figura de perro y rituales o sacrificios mayas.
Acompáñanos y aprende sobre la cultura maya y la historia de sus instrumentos de viento.
Doctor en etnomusicología e investigador
Arqueólogo e investigador
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Universidad Francisco Marroquín