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Antropología filosófica cristiana y economía de mercado (parte III)
Cambiar vista de pantalla: Gabriel Zanotti 20 de enero de 2011 | Universidad Francisco Marroquín | Duración:..
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Acerca de este video
Acerca del autor
Gabriel Zanotti comenta que el eje central de esta presentación es explicar cómo se relaciona la naturaleza social del hombre con la noción de orden espontáneo; comenta que existe un viejo problema de cómo conciliar la noción de Divina Providencia con el libre albedrío, la casualidad y la contingencia que se ha trasladado a una relativa incompatibilidad entre la dinámica economía de mercado, y la visión cristiana donde predomina el orden de Dios.
Para desarrollar este tema se basa en La teoría de los fenómenos complejos de Friedrich A. Hayek, La mente del universo de Mariano Artigas y las ideas de Santo Tomás de Aquino.
Finalmente, comenta sobre el enfrentamiento que existe entre el pensamiento liberal planteado por Friedrich A. Hayek y el cristianismo, que visto desde el punto de vista de las teorías de orden espontáneo se puede hallar un punto de encuentro.
Créditos
Antropología filosófica cristiana y economía de mercado (parte III) Gabriel Zanotti
Edificio Académico, E-513 Universidad Francisco Marroquín Guatemala, 20 de enero de 2011
Una producción de New Media - UFM. Guatemala, febrero 2011 Cámara: Joni Vasquez; edición digital: Mynor de León; índice: Sergio Bustamante; sinopsis y revisión de contenido: Eugenia Aldana; publicación: Mynor de León
This work is licensed under a Creative Commons 3.0 License
Este trabajo ha sido registrado con una licencia Creative Commons 3.0
Gabriel Zanotti es catedrático de la Universidad Austral y director académico del Instituto Acton Argentina. También, catedrático de Filosofía de la Ciencia en la Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Es Profesor y Licenciado en Filosofía por la Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino (UNSTA) y Doctor en Filosofía por la Universidad Católica Argentina (UCA). Ha publicado varios libros acerca de filosofía, entre ellos: Popper, búsqueda con esperanza y Hacia una hermenéutica realista.
Fuente: www.newmedia.ufm.edu Última actualización: 23/01/2012
 Contenido
 | Créditos iniciales |
 | Introducción |
 | Incompatibilidad del orden espontáneo con la filosofía cristiana |
 | Fenómenos complejos
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 | Cita, La teoría de los fenómenos complejos, Friedrich A. Hayek |
 | Fenómenos de autoorganización |
 | Cita, La mente del universo, Mariano Artigas
|
 | Contraposición de Dios con la autoorganización |
 | Causas segundas de Santo Tomás de Aquino |
 | Frase de Santo Tomás de Aquino |
 | Comentario sobre la física de aristotélica |
 | Cita, Tratado de la providencia, Santo Tomás de Aquino |
 | Relación de la antropología cristiana con la economía de libre mercado |
 | Influencia del pensamiento cristiano según Friedrich A. Hayek
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 | Las consecuencias no intentadas de la acción humana intencional |
 | Origen de los órdenes espontáneos |
 | Composición de los fenómenos complejos según Friedrich A. Hayek |
 | Definición y esencia del orden espontáneo
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 | Ejemplo del mercado |
 | Relación del orden espontáneo con nociones de Santo Tomás de Aquino
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 | Quinta vía para el tema de Dios |
 | Naturaleza evolutiva del ser humano
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 | Naturaleza mixta humana |
 | Capacidad de empatía social |
 | Causa final y coordinación del ser humano |
 | Filosofía de la providencia divina
|
 | Cita, Summa contra Gentiles, Santo Tomás de Aquino |
 | Principio de subsidiaridad formulado por el Papa Pio XI |
 | Importancia de la delegación |
 | Relaciones entre las causas primeras y las causas segundas |
 | Análisis de algunos teólogos |
 | Razonamieto de Santo Tomás de Aquino |
 | Pensamientos de Friedrich A. Hayek y de Santo Tomás de Aquino |
 | Los órdenes espontáneos |
 | Las ciencias sociales |
 | Créditos finales |

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