Transcript
  • 00:01    |    
    Créditos iniciales
  • 00:27    |    
    Introducción
  • 01:09    |    
    Agradecimientos
  • 02:10    |    
    Tikal
    • Vista digital de Siete Templos
    • Plaza Central
    • Edificios importantes del Sur
    • Investigaciones de Juan Pedro Laporte
    • Temas a discutir
  • 03:31    |    
    Plaza de los Siete Templos
  • Límites de la plaza
  • 04:33    |    
    Mundo Perdido, Clásico Tardío, Fase Imix (650 - 800 DC)
    • Conformación
    • Estructura 5 C54
    • Estructuras en el lado Este
    • Períodos de construcción
    • Desarrollo arquitectónico
    • Desarrollo del sitio
    • Construcciones del período
    • Construcciones del Preclásico Tardío (200 AC - 200 DC)
    • Construcciones del Clásico Temprano
    • Últimas estructuras
  • 07:43    |    
    Evolución del Mundo Perdido
    • Estadio Tzec
    • Estadio Chuen
    • Estadio Cauac
  • 08:47    |    
    Mundo Perdido, Clásico Temprano, Fase Manik II (300 - 400 DC)
    • Simetría de estructuras
    • Eje de ordenamiento
  • 10:01    |    
    El entierro PP7TT-01
    • Ubicación de hallazgo
    • Consideraciones de la época
    • Circunstancia del hallazgo
    • Pozo de sondeo 10
    • Ampliación de pozo
    • Descripción del entierro PP7TT-01
    • Restos del entierro
    • Detalle gráfico de los individuos encontrados
    • Artefactos
    • Individuo A
    • Individuos A y B
    • Tiesto discordia negro
    • Individuo B
    • Detalles de reconstrucción
    • Posición de pelvis y fémur
    • Punta bifacial de obsidiana verde
    • Investigaciones de Rafael Pastrana
    • Presencia Teotihuacana
    • Aumento de obsidiana verde en Clásico Temprano
    • Restos de cremación
  • 17:57    |    
    Descripción de entierro
  • 19:18    |    
    Obsidiana de la Sierra de las Navajas
  • 19:43    |    
    Hipótesis de presencia Teotihuacana
    • Planteamiento de intrusión de David Stuart
    • Peculiaridades del entierro
    • Hipótesis de entierro
    • Elección del lugar
    • Objetos de obsidiana verde
  • 21:35    |    
    Mitos del sol y la luna
    • Rituales religiosos
    • Ejemplo de la liturgia católica
  • 22:35    |    
    Mito del Popol Vuh
    • Características del mito de Popol Vuh
    • Versión K'iche'
    • Versión Tzotzil
    • Versión Q'eqchi'
  • 26:29    |    
    El mito azteca (Códice Florentino)
    • Nanahuatl
    • Tecciztecatl
    • Enfermedad cutánea de Nanahuatl
    • Representación de Nanahuatl (códice Borgia)
    • Patrón del día movimiento
    • El sol y la luna (códice Telleriano-Remensis)
    • Significado de Tecciztecatl
    • Asociación de Tecciztecatl con las mujeres
    • Historia de dos niños
    • Versión totonaca contemporánea
  • 35:40    |    
    Los mitos y el entierro PP7TT-01
  • Relación entre entierros y mitos
  • 37:32    |    
    Ubicación del entierro
    • Eje normativo de Mundo Perdido
    • Grupos tipo E
    • Grupo E de Uaxactún
    • Observaciones de Franz Blom
    • Mediciones de Karl Ruppert
    • Estructura E-VII
    • Excavaciones
    • Mascarones de E-VII sub
    • Diagrama de Sylvanus Morley
    • Orientación astronómica de Uaxactun
    • Sitios con este tipo de conjuntos
    • Importancia de la orientación solar
    • Estudios de otros arqueólogos
  • 43:49    |    
    Interpretaciones de Grupos E
    • Observatorios solares
    • Calendarios agrícolas
    • Geomancia
    • Conmemoración ritual
  • 45:24    |    
    Explicación mitológica
    • Geografía sagrada
    • Relación con el ciclo solar
    • Nacimiento del sol y la luna
  • 46:16    |    
    Representaciones mitológicas
    • El Templo Mayor de México
    • Mito del Templo Mayor
    • Famosa escultura de Coyolxauhqui
  • 48:31    |    
    Lugar de nacimiento del sol
    • Ausencia de evidencia
    • Eje normativo
    • Iconografía del Mundo Perdido
    • Iconografía de Uaxactún
    • Elementos distintivos de los mascarones
    • Interpretación del cerro del maíz
  • 51:26    |    
    El dios del maíz lunar
    • Variedad de dioses lunares
    • Detalle de la iconografía
    • Naturaleza acuática
    • Asociación con la riqueza
    • Relación con las mujeres
    • Vaso de los remeros
    • Dios del maíz acompañado de mujeres
    • Gemelos con diadema, nombres utilizados por Michael Coe
    • Dios S y dios CH, nombres utilizados por Karl Taube
    • Descripción de escena
    • Importancia del Dios S
    • Presencia de los gemelos con dios del maíz
    • El dios del maíz y el dios S
    • Nanahuatl y Tecciztecatl
  • 59:42    |    
    Relación entre eje normativo de Mundo Perdido y entierro PP7TT-01
    • Simbolismo relacionado con maíz
    • Ubicación del entierro PP7TT-01
    • Entierros del período Preclásico descubiertos por Juan Pedro Laporte
    • Eje normativo de Tikal y cambios posteriores
    • Presencia de obsidiana verde
    • Entierros de Teotihuacán
    • Mural de Atetelco
    • Mural del Museo Amparo, Puebla, México
  • 01:07:14    |    
    Palabras finales
  • 01:07:47    |    
    Segmento de preguntas, respuestas y comentarios
    • Ambigüedad en la identidad de los gemelos del Popol Vuh
    • Significado de Ixbalanqué
    • Necesidad de investigar las similitudes entre Tikal y Teotihuacán
    • Recopilación de datos de Carlos Navarrete sobre el maíz
    • Descubrimientos importantes de San Bartolo, Petén
    • Relación entre la mujer y muerte de un dios
  • 01:21:07    |    
    Créditos finales


El Nacimiento del Sol en Tikal

New Media  | 19 de marzo de 2009  | Vistas: 320

Acerca de este vídeo

Esta conferencia fue inspirada en las investigaciones que realizó el arqueólogo Oswaldo Gómez en la Plaza de los Siete Templos, Tikal, Petén. El expositor, Dr. Oswaldo Chinchilla, hace una descripción del sitio y su conjunto, conocido como el Mundo Perdido; asimismo, toma como base las investigaciones de Juan Pedro Laporte para describir las estructuras arquitectónicas que lo conforman y períodos a que pertenecen: Tardío, Preclásico Tardío y Clásico Temprano. Su disertación está centrada en la tesis que elaboró con respecto al entierro PP7TT-01, el que por su localización, simbolismo, características y presencia de obsidiana verde en algunos objetos, similares a los encontrados en la cultura teotihuacana, pareciera estar relacionado con el mito del nacimiento del sol y de la luna del cual existen distintas versiones, las más importantes encontradas en el Popol Vuh y el mito azteca; los cuales revelan similitudes entre sus personajes: dios del maíz, gemelos con diadema, dios S, dios Ch, Nanahuatl y Tecciztecatl. Sin embargo, manifiesta el Dr. Chinchilla, que hasta hoy, esto es solo especulación porque es necesario continuar investigando acerca de los mitos, la arquitectura y la religión de los mayas clásicos.

Créditos

El Nacimiento del Sol en Tikal
Oswaldo Chinchilla

Centro Cultural, Salón de Exposiciones
Universidad Francisco Marroquín
Guatemala, 19 de marzo de 2009

Una producción de New Media - UFM.  Guatemala, junio de 2009
Cámara: Jorge Samayoa; edición digital: Adrián Méndez; índice y sinopsis: Carlos Barreno; revisión de contenido: Eugenia Aldana; publicación: Mario Pivaral / Carlos Petz



Conferencista

Oswaldo Chinchilla es arqueólogo y cuenta con un doctorado en Antropología…

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