Transcript

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Créditos iniciales
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Introducción
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¿Qué es la ética?
01:56 |

Análisis de ética desde tres ejes diferentes
- Preferencias
- Normas, leyes o reglas
- Virtudes y vicios
05:37 |

Ética según Aristóteles
Cultura en la sociedad
06:19 |

Valores sociales
08:33 |

Reglas
- ¿Cómo se construyen las reglas?
- Transformación de proposiciones afirmativas a negativas y viceversa
- Palabras para construir deberes y derechos
11:50 |

Normas para mejorar el funcionamiento de la sociedad
- Características de las normas
- Norma universal
- Aplicación para todos
- Imperativo categórico o regla de oro
- Subjetividad de las preferencias
- Universalidad doble
- Norma simétrica
- Reciprocidad en la norma
- Norma funcional
- Utilidad para la sociedad
- Minimización de los conflictos sociales
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Búsqueda de reglas en un espacio de posibilidades
- Normas éticas de las religiones
- Agresión y ayuda
- Posibilidades de las reglas
- Corrientes principales del pensamiento ético
- Principio de no agresión
- Principio sobre la obligatoriedad de ayudar
- Principio de libertad
- Derecho de propiedad relacionado con el principio de no agresión
29:21 |

Relación entre libertad, no agresión y derecho de propiedad
- Libertad
- No agresión
- Derecho de propiedad
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Problema en la asignación de el derecho de propiedad
- Derecho de propiedad sobre el cuerpo
- Normas éticas sobre el aborto
- Versión del comunismo total
- Intercambio de propiedad
- Principio de primer uso
- Posibilidad de intercambio
- Normas de una sociedad libre sobre el derecho de propiedad
- Norma universal de los contratos
- Normas particulares de los contratos
- Normas de justicia o de segundo orden
- Principios de defensa y justicia
- Problema de imparcialidad en la resolución de conflictos
- Intervención de árbitros o jueces
- Intervención de la Policía y el Ejército
- Papel de la policía en la sociedad
- Papel del ejército en la sociedad
- Propiedad común
- Reglas de gestión de propiedad común
50:48 |

Ética de la libertad
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Segmento de preguntas, respuestas y comentarios
- ¿Cómo se garantiza la imparcialidad del árbitro? Y, ¿qué pasa cuando se toma la justicia por cuenta propia debido a la ineficiencia de la policía?
- ¿Cree que la ética de la libertad necesita un principio de disputabilidad en caso que una persona pueda llevar a debate si considera que su propiedad privadan está siendo agredida por otro?
- El principio de no agresión ¿es una ampliación o un cambio del concepto de propiedad?
- ¿Qué sucede con cosas que pertenecen a todos como el aire?
- ¿Cómo se manejan las reglas que se emiten y que trasgreden los derechos de las personas?
- ¿Qué pasa en el caso de los derechos de los niños?
- ¿Qué ocurre con ciertas acciones que no son consideradas como agresión, pero perjudican a otros?
- ¿Cuándo se considera un niño adulto?
- ¿Está considerada como delito la expresión de ideas cuando se insulta a una persona?
- ¿Cómo se puede integrar a las personas con discapacidad mental?
- ¿Las personas con deficiencia mental pueden ser ligados a procesos penales, aun cuando no son conscientes de sus actos?
01:12:31 |

Palabras de agradecimiento
01:12:38 |

Créditos finales

Ética de la libertad

New Media | 05 de marzo de 2014 | Vistas: 1633

Francisco Capella hace un análisis sobre ética desde tres ejes diferentes: preferencias, cada persona busca lo que quiere; normas, leyes o reglas, aquellas que permiten la convivencia social y virtudes y vicios: hábitos de conducta o características de los individuos. Asimismo, plantea una serie de argumentaciones sobre aquellas normas que son compatibles con la ética de la libertad, cuyos principios se basan en el respeto a los derechos de propiedad, pacto de no agresión y respeto a los contratos; o bien, que dichas normas o leyes posean características de universalidad, simetría y funcionalidad. Manifiesta que el objetivo ético liberal es intentar reducir las prohibiciones y tratar de tener un conjunto de normas mínimas dentro de la sociedad. Finalmente, refiere que estas ideas pretenden dejar que las personas tomen decisiones propias sin imponerles preferencias, no violencia, así como derecho de defensa y justicia, entre otros.