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    Créditos iniciales
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    Visión de David Hume y su aporte a la tradición liberal
    • Juicios de hecho "matters of fact"
    • La lógica "relations of ideas"
    • Influencia en el pensamiento liberal
    • Falacia naturalista
    • Respuesta de Kant a David Hume
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    Opinión del Dr. Armando de la Torre acerca de Hume y los juicios de valor
    • Visión de Hazlitt de la falacia naturalista
    • Los juicios más importantes de la razón humana son los de valor
    • Importancia de la ética y la estética
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    Fundamentación para la comprensión de los juicios de valor
  • Estructura y mecánica de la presentación
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    Criterios de decisión para la acción
    • Concepto de la palabra "juicio"
      • Aristóteles y la palabra "juicio"
      • Carácter del juicio
    • Distinguir es una condición facultativa sensible y racional
      • Los estoicos y la distinción
      • "Distinguir para decidir"
    • Definición de "juicio"
    • Definición de "principio"
    • Cartesianos y el juicio
    • "El juicio" para Descartes y Leibniz
    • Criterio ¿Objetivo o subjetivo?
    • Dinámica objetiva
    • Juicio como atribución de un predicado a un sujeto
      • Ejemplo: "la realidad y la verdad"
      • "Todo unicornio es bello" ¿Subjetivo u objetivo?
      • "Pensamiento acerca de un edificio" ¿Subjetivo u objetivo?
      • Los juicios no pueden ser personales
      • En los juicios de valor se debe apelar a una atribución reconocida
    • Kant y los juicios atributivos y determinativos
    • Interacción entre razón y pensamiento en función de juicio
      • Alcance de San Agustín
      • Ejemplo del unicornio
      • ¿Hay juicios personales?
      • Proyección de diversos filósofos
    • ¿Existen juicios de valor objetivos fuera de la imaginación?
    • Reflexión acerca de objetivo y subjetivo
      • Opinión acerca de lo objetivo y lo subjetivo en los juicios de valor
      • Los juicios de valor determinan la atribución del bien
      • La realidad corre tangencialmente a la verdad
    • El valor que proviene del interior puede ser subjetivo
    • Determinación del valor a través de sus atributos
    • Ejemplo: Libre mercado o mercado centralmente planificado
    • "Juicios de valor y juicios fáticos"
    • ¿Las producciones poéticas son juicios de valor objetivos o subjetivos?
    • Vinculación de conceptos a través de actividades valorativas
    • Ejemplo del unicornio
    • Ejemplos de juicios de valor
    • "Sin un juicio de valor no se puede tomar una decisión"
    • Diversos enfoques a los juicios de valor
    • "La objetividad de los juicios de valor evitan el anarquismo"
    • Ejemplo de los puntos de vista objetivos del universo
    • Ejemplo de la fe
    • Racionalización del Dogma
    • Doctrina jurídica
    • ¿Cómo se puede probar científicamente que Dios existe o no existe?
    • ¿Cómo se explica el hecho de que alguién honesto sea ateo?
      • El contexto es la conciencia
      • El juicio de valor es real cuando se desplaza hacia el ser
    • ¿Cómo se puede hacer tangible el bien?
    • ¿Por qué debo respetar lo que no entiendo?
    • El juicio de valor no es un instrumento
      • ¿La lógica es considerada un instrumento?
      • Acercamiento a la integralidad del ser
    • ¿Los juicios de valor son objetivos?
    • ¿La utilidad marginal es objetiva o subjetiva?
      • ¿Toda evaluación en relación a utilidad marginal siempre es subjetiva?
      • Diferencia entre la Escuela Austriaca y el objetivismo
    • Fragmento acerca de: la ética proyectada a los valores
    • Valoración de la presentación
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    Créditos finales



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Juicios de valor: criterios de decisión para la acción

27 de abril de 2006   | Vistas: 141 |   Contexto Ética Juicio de Hecho Juicio de Valor

Los juicios de valor se basan en la visión personal de quien los emite. Pueden ser morales, éticos, estéticos, políticos, religiosos, etc., y expresan gustos, preferencias e ideologías.

El Dr. Armando de la Torre comenta que para David Hume los únicos juicios posibles son aquellos que se hacen sobre los hechos, visión que no comparte puesto que a su criterio son más importantes la ética y la estética, que la física, la lógica y la matemática.

Ana Luisa y Antonio Castañeda ofrecen otros aportes, y fundamentan sus opiniones en términos filosóficos donde analizan el origen del concepto de juicio para: Aristóteles, Cicerón, los estoicos, y de los tiempos más modernos, Immanuel Kant y René Descartes. Refieren que un juicio solo puede ser válido cuando se acerca a la plenitud que es la integración entre el espíritu y la razón. Concluyen que la ética se proyecta a los valores y citan al filósofo Benedetto Croce, quien decía que “toda verdad determina unidad de pensamiento y de querer, y que el objetivo es la libertad”.




IDEAS DE LA LIBERTAD

Nuestra misión es la enseñanza y difusión de los principios éticos, jurídicos y económicos de una sociedad de personas libres y responsables.

Universidad Francisco Marroquín