00:01    |    
Créditos iniciales
00:06    |    
Presentación de Gustavo González Villanueva 
00:50    |    
¿Cuáles son las características fundamentales de la Escuela de Salamanca o escolástica tardía y qué relación tiene con el pensamiento del obispo Francisco Marroquín? 
La escolástica 
Figura prócer en la Escuela Salmantina 
Mentalidad del obispo Francisco Marroquín 
Aportes de la Escuela de Salamanca 
06:44    |    
¿Existe un desarrollo paralelo entre la visión del obispo Marroquín y el de la Escuela de Salamanca?   
06:58    |    
¿En qué consiste el humanismo del obispo Francisco Marroquín? 
Contexto e influencias del siglo XVI
Conflictos con órdenes religiosas 
Visión deformada de la historia
Defensa del humanismo 
Encuentro del monoteísmo y el politeísmo 
La utopía de Francisco Marroquín
Defensa del hombre por ser hombre
12:50    |    
¿Qué concepto tenía el obispo Francisco Marroquín con respecto a libertad? 
Conciencia cristiana 
Derechos fundamentales 
El hombre como ser trascendente 
17:49    |    
¿Cuál es la siguiente fase de investigación del obispo Francisco Marroquín?
Biblioteca del obispo Francisco Marroquín
Solución de las dificultades económicas 
Dificultades de comunicación 
Autoridades eclesiásticas y autoridades civiles
Trayectoria del obispo Francisco Marroquín
22:58    |    
Palabras finales y de agradecimiento 
23:20    |    
Créditos finales 



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La utopía de Francisco Marroquín: su relación con la escolástica tardía

08 de mayo de 2012   | Vistas: 5 |  

Gustavo González Villanueva, autor de La utopía de Francisco Marroquín, comenta sobre el pensamiento de este obispo que ocupó cargos importantes en Guatemala durante la época de la conquista de América. Asimismo, explica sobre la relación de su pensamiento con la Escuela de Salamanca, postura humanista que lo situó en contra de las órdenes religiosas, así como de la compenetración que tuvo del testamento de la reina Isabel, la Católica, en donde ésta expresó su preocupación por el tratamiento y situación jurídica de la población indígena. Finalmente, menciona algunos temas que podrían ser investigados a futuro, en torno a la figura del obispo Marroquín. 




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