Ricardo Rojas: Qué fue primero, ¿la moral o las costumbres? | UFM

Luis Figueroa  | 20 de abril de 2022  | Vistas: 193

En esta entrevista, Luis Figueroa conversa con Ricardo Rojas, abogado, escritor y doctor en Historia Económica, sobre qué fue primero: ¿la moral o las costumbres?

Principalmente el escritor menciona que decidió escribir seis ensayos sobre el individualismo metodológico y la praxeología, ya que había notado que la idea de estos dos se habían enfocado principalmente en la economía, y sentía que estos principios podrían aplicarse a otras áreas de interacción humana.

Figueroa pregunta a Rojas sobre la conexión entre los valores, la moral y las costumbres y la respuesta que da Ricardo es que históricamente, la moral se ha visto como un conjunto de normas abstractas que todos deben cumplir, pero desde una perspectiva individualista, cada persona elabora su propio código de valores que guía sus acciones. Estos valores interactúan y generan acuerdos sobre principios morales y costumbres que ayudan a las personas a interactuar y cooperar entre sí. Las costumbres permiten establecer reglas y dirimir conflictos, y se pueden estudiar desde una perspectiva individualista para desarrollar teóricamente la moral como ciencia social.

Si se concibe a la moral como un código individual se puede concebir a la costumbre como el producto de la interacción de esos valores”. - Ricardo Manuel Rojas

Seguidamente, Ricardo destaca la idea de que las personas interactúan para crear instituciones que no han sido diseñadas por nadie en particular, como el lenguaje, el mercado o el derecho y estas instituciones son el resultado de una evolución espontánea y no de algo creado intencionalmente. En este contexto, menciona que la Real Academia Española acepta las palabras que la gente ya está usando y no impone nuevas palabras o significados arbitrarios. En lugar de eso, se basa en el orden espontáneo que se crea a través del lenguaje hablado por las personas.

El lenguaje es el producto espontáneo de la interacción entre seres humanos”.-Ricardo Manuel Rojas

Finalmente, la discusión se centra en la integración de la ciencia política a la praxeología y si la ciencia política, tal como se estudia hoy en día, es compatible con la noción de una ciencia de la sociedad. El escritor plantea que la ciencia política se centra en el estudio de las formas de coacción del Estado sobre los individuos, mientras que la ciencia social estudia los aspectos de la interacción libre voluntaria de seres humanos. También aborda el ambiente negativo hacia la política, atribuido a los políticos estatistas, corruptos y constructivistas. Concluye destacando que la praxeología se presenta como una herramienta para entender cómo la sociedad podría funcionar sin necesidad de una autoridad que nos diga qué hacer y reconoce que hay mucho que trabajar en teoría para avanzar en las formas libres de poder relacionarse y llenar las lagunas filosóficas que existen.