• 00:00    |    
    Créditos iniciales
  • 00:06    |    
    Introducción
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    Iglesias de Guatemala
  • 01:41    |    
    Iglesias católicas de la época colonial
    • Iglesia Limpia Concepción de Samayac
    • Iglesia de San Pablo Jocopilas
  • 02:42    |    
    Iglesias de la Costa Sur de Guatemala
    • Iglesia de San Bartolomé Mazatenango
    • Iglesia de San Gabriel
    • Iglesias de Limpia Concepción de Samayac y San Pablo Jocopilas
  • 04:12    |    
    Estudio sobre iglesia Santiago Zambo
    • Ubicación
    • Justificación del estudio
    • Antecedentes de la investigación
    • Cita,
    • Historia de población Santiago Zambo durante la época colonial
  • 07:11    |    
    Información sobre la Costa Sur de Guatemala
    • Cita, n Aníbal Dionisio Chajón Flores
    • Corregimientos de Zapotitlán, Suchitepéquez y Escuintla
    • Iglesias no incluidas en el libro de Aníbal Chajón
    • Mapa de finales del Siglo XVI de pueblos del occidente de Guatemala
    • Iglesia de San Antonio Retalhuleu
    • Iglesia de San Sebastián y Ermita de Santa Lucía
    • Iglesia de San Felipe Retalhuleu
    • Iglesia de San Martín Zapotitlán
    • Iglesia de Cuyotenango
    • Iglesia de Mazatenango
    • Baptisterio de la iglesia de Samayac
    • Iglesia de San Pablo Jocopilas
    • Iglesia de Santo Tomás la Unión
    • Comparación arquitectónica entre las iglesias Santo Tomás la Unión y Santa Teresa en Antigua Guatemala
    • Iglesia de Santa Lucía Cotzumalguapa
    • Iglesia de San Juan Perdido
    • Posibles razones de abandono y migración de pueblos
    • Arquitectura de iglesia San Juan Perdido
    • Iglesia de Concepción Escuintla
    • Iglesia en Ingenio Pantaleón
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    Religión en Guatemala durante el período colonial
    • Deseo de la corona española por cristianizar nuevas colonias
    • Patronato real
    • Principales órdenes religiosas
    • Órdenes y seculares
    • Cita, gráfica de fluctuación de misioneros en época de abundancia, Pedro Borges Morán
    • Sacerdotes seculares
    • Reducción de pueblos indígenas
    • Curatos
    • Visitas
    • Tributo a la corona
    • Ración
    • Servicio
    • Cofradías
    • Definición de doctrina según diccionario del siglo XVIII
    • Política de no integración por parte de los regulares
    • Interés de los seculares en zonas controladas
    • Mapa de porcentaje de personas no indígenas durante la colonia
  • 39:19    |    
    Definición de ladino
  • 39:26    |    
    Sistemas económicos
    • Agricultura
    • Comercio exterior
  • 40:23    |    
    Iglesias
    • Iglesias de cruz latina y rectangulares
    • Iglesias con techos de paja
    • Estructura de iglesias dominicas
    • Iglesias seculares
    • Fondos para las iglesias seculares
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    Iglesia de Santiago el Zambo
    • Ubicación geográfica
    • Fachada
    • Baptisterio
    • Detalles arquitectónicos
    • Capiteles
    • Entablamiento
    • Entrada principal
    • Molduras
    • Reconstrucción de la fachada
    • Restos arquitectónicos en la finca
    • Pared trasera
    • Baptisterio
  • 51:45    |    
    Palabras finales
  • 52:17    |    
    Segmento de preguntas, respuestas y comentarios
    • Patrimonio nacional en propiedades privadas
    • Conservación de patrimonio nacional por parte de empresarios
    • ¿Ha realizado alguna investigación en el Archivo General de Centro América?
    • Migración de pueblos por crisis agraria
  • 58:58    |    
    Créditos finales


Arquitectura colonial: iglesia de Santiago Zambo Suchitepéquez, Guatemala

  | 15 de mayo de 2014  | Vistas: 1990

Arquitectura Casa Popenoe Conquista Época Colonial

Loren Lemus presenta un estudio que realizó de la iglesia en ruinas de Santiago El Zambo que data de la época hispánica, la cual está ubicada en la finca El Zambo en el municipio de San Francisco Zapotitlán, Suchitepéquez, Guatemala. Explica que su interés surgió por las características que presentan sus capiteles y frontones, pero principalmente porque existe poca información de dicho monumento colonial que se halla en total abandono, en las cercanías de una plantación.

Como parte de la exposición, también describe detalles arquitectónicos, datos históricos y cambios realizados en otras iglesias que están localizadas en departamentos y municipios de la Costa Sur. Asimismo, menciona aspectos relacionados con la cristianización española, organización, instituciones, funcionamiento del sistema económico y arquitectura de la época colonial, entre otros.



 

 

Autor

Arquitecta y curadora de la Casa Popenoe