Amilcar Dávila habla de la producción del pensamiento filosófico guatemalteco y latinoamericano contemporáneo, realizado por Juan Blanco, quien ha contabilizado y clasificado una gran cantidad de publicaciones de diferentes autores entre 1959 y 2010. Explica que los trabajos, aparte de mostrar las preocupaciones propias de la ciencia filosófica, se enfocaron en distintos ámbitos académicos y las temáticas están relacionadas con la educación, los derechos humanos, la etnología y la historiografía, entre otras. También, menciona la relevancia de las investigaciones de Oswaldo Salazar, Francisco Márquez y Antonio Galo, quienes han dado sus aportes a la filosofía.

Olga Patricia Garcíapresenta una reseña histórica de los primeros estudios filosóficos en Guatemala, que se iniciaron con la fundación de la ciudad a partir del siglo XVI, pero explica que fue en el siglo XVII cuando se incrementó su estudio sistemático, a nivel universitario. Durante el siglo XVIII el pensamiento de los intelectuales fue influenciado por diferentes corrientes filosóficas, entre estas, la Ilustración con dos movimientos importantes que describe en la conferencia. También, habla de otros eventos relevantes del siglo XIX que fueron: la época pre-independentista y la Revolución liberal. Para finalizar, plantea que la filosofía en Guatemala ha estado presente desde sus inicios, promoviendo cambios en los asuntos sociales y políticos.

Marlon Urízar presenta un trabajo que realizó sobre el nuevo racismo, donde plantea que la jerarquía de razas no se da abiertamente en la actualidad, pero existen otras manifestaciones de ese fenómeno social que reflejan relaciones de tensión entre comunidades por diferencias de valores, religión o costumbres, entre otros, que suelen causar en los individuos baja estima, indigencia y otros problemas. También, explica que sin necesidad de recurrir a la raza, se presentan actitudes que desprestigian los talentos y habilidades de determinados grupos, así como estereotipos negativos que se han ido creando en las estructuras sociales.