Transcript
  • 00:00    |    
    Créditos iniciales
  • 00:12    |    
    Introducción
  • 00:22    |    
    Concepción de la muerte
    • Visión animista
    • Costumbres de entierro
    • Espacios de entierro
  • 03:20    |    
    Localización de Cancuen
    • Mapa de Cancuen
    • Aportes de Sylvanus Griswold Morley y Teobert Maler
    • Visita de Ian James Alastair Graham
    • Mapa elaborado por equipo de Universidad de Harvard, Cambridge, Massachusetts EE.UU.
    • Descubrimiento del panel 19 de Dos Pilas
    • Tumba de la Mujer de Cancuen
    • Alianza entre Cancuen y Dos Pilas
    • Punto geográfico estratégico
    • Extensión geográfica de Cancuen
    • Control de las rutas de comercio
    • Principal gobernante
    • Apogeo y declive de Cancuen
  • 09:28    |    
    Características del sitio
    • Muestra esquelética
    • Áreas de entierro
    • Contextos de aguas
    • Reserva de agua en zona Norte
    • Reserva de agua en zona Sur
    • Puerto en zona Este
    • Evidencias de la vida
  • 12:39    |    
    Rasgos bioculturales
    • Alteración de cráneos
    • Decoraciones dentales
    • Tipos de decoraciones
    • Investigación sobre patrones
  • 15:58    |    
    Costumbres funerarias
    • Tipos de sepultura
    • Variaciones en el tipo de sepultura
    • Sepultura conocida como cista
    • Entierro número 77
    • Caso de tumba construida con mampostería
    • Comparación con tumbas de Copan
  • 21:20    |    
    Entierros especiales
    • Concentraciones de cerámica
    • Depósitos especiales
    • Clasificación de basureros arqueológicos
    • Características de los entierros
    • Patrón de parejas
    • Entierro de hombre y mujer según la edad
    • Entierro de niño y adulto
    • Entierros en río Motagua
  • 27:51    |    
    Objetos y bienes dedicatorios en los entierros
    • Entierros de mujeres
    • Comparación visual de ofrendas
    • Figurillas asociadas a entierros infantiles
    • Uso de piedras verdes
    • Uso de conchas
    • Casos del uso de jade
    • Tumba de la mujer de Cacuen
  • 34:26    |    
    Abandono de la ciudad
    • Restos óseos
    • Artefactos de entierros de élite
    • Fundación de Antropología Forense de Guatemala
    • Artefactos de madera
    • Muertes violentas
    • Tumba de los personajes principales
  • 38:45    |    
    Ejecuciones masivas
    • Características comerciales
    • Poso de los cráneos
    • Sitio arqueológico en Belice
  • 40:05    |    
    Segmento de preguntas, respuestas y comentarios
    • ¿Qué pudo haber sucedido en Quirigua respecto a la ausencia de entierros?
    • Comentarios sobre figurillas en los entierros de niños
    • ¿Cuál es la asociación entre las fracturas de los miembros superiores y la ejecución?
    • Comentario sobre la antropofagía
    • ¿Por qué los cráneos eran deformados?
    • ¿Qué es un basureroe en términos arqueológicos?
    • ¿Por qué colocaban los cráneos de la forma como lo hacían?
  • 56:57    |    
    Créditos finales


Xibalba: costumbres funerarias de Cancuen

New Media  | 10 de septiembre de 2015  | Vistas: 338

Claudia Quintanilla presenta una investigación realizada en el sitio arqueológico de Cancuen, localizado en Sayaxche, municipio de Petén, Guatemala, sobre costumbres funerarias y cosmovisión que tenían los mayas acerca de la muerte, el supramundo y otros conceptos relacionados con ese momento de paso.

Asimismo, explica las características de los entierros, tipos de sepulturas, estado de los huesos, contextos donde fueron hallados, colocación de los cuerpos, tipos de ofrendas, materiales, adornos, atuendos que utilizaban, descubrimientos de tumbas importantes y hallazgos relacionados con alteraciones en cráneos, decoraciones de dientes, así como evidencias de muertes violentas, entre otros.

  • Se hace la aclaración de que los nombres propios en el idioma maya no llevan tilde.






Conferencista

Claudia Quintanilla es licenciada en Arqueología egresada de la Universidad de…

IDEAS DE LA LIBERTAD

Nuestra misión es la enseñanza y difusión de los principios éticos, jurídicos y económicos de una sociedad de personas libres y responsables.

Universidad Francisco Marroquín